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太夏道界这边正搞的如火如荼，几个弟子搅动风雨时，常威本人已不在这里。
这么些年下来，常威无数次推演太夏道界，虽然没有得到确切的东西，但已有几分猜测。
太夏道界极是特殊，太夏天朝极是强横，这都是事实。比较起来，太夏道界比诸多仙门的大本营——由大罗道祖开辟的仙寰都要高出一格来；而太夏天朝，更是一个强盛到混沌中自然宇宙的人无法想象的伟岸文明。
而这样一个高等的天地，这样一个强悍的文明，竟然会因为一个所谓的国师，短短时间变的人心大失，成了这般模样。
这非常的不科学。
那国师凭什么？
突然跳出来的一个人，稀里糊涂怎就做了国师？稀里糊涂就掌握了朝政，稀里糊涂就颁布了太夏新律？太夏七百万年的底蕴，哪儿去了？人王宗室里的强者呢？眼睁睁的看着？
难道就因为那国师可能是个大罗道祖？
说句老实话，愈是了解太夏，常威愈觉得，一尊大罗道祖虽然厉害却也绝然无法动摇太夏人道。
这里面肯定有着不为人知的隐秘。
延康大劫自然是一个大前提，那么，太夏的变化，与之潜在的联系在哪里？等级更高的太夏天地遭了劫数、完全不比仙门弱的太夏天朝眼看倾覆，而各大仙门的仙寰，好像却没有事。
这说不过去。
常威思忖着，便隐隐抓住了其中的一些脉络——这劫数，乃后天末劫，而后天之主体，便是人道。
于是劫发于人道。
这很合理。
太夏天朝，无疑在人道中占据重要的比重，因为太夏天朝很强大。于是常威又想到了另一个——仙秦！
而今尚屹立于浩浩混沌横跨无量宇宙的仙秦帝国，无疑才是人道的主干。较之而言，太夏怕还差了些。
在大道后天的尺度上，仙秦诞生的时间，正是娲皇主持完上皇劫，人道祖庭的统治者从始商变更为宗周之后的宗周之末。
这里便要说到祖庭。
人道祖庭，是另一片天地，是娲皇至圣立下人道时，亲手开辟的宇宙。那时还是龙汉劫末。
祖庭诞生于娲皇至圣之手，由此可知祖庭等级之高，远超大罗道祖开辟的仙寰。
太夏道界等级也很高，但比起人道祖庭，常威认为，可能还有差距。
说起来，太夏这个称号，似乎有些不同寻常。常威到如今，对人道的源流和发展愈发了解，便知道，太夏两个字，曾经也是人道祖庭的主宰——在始商之前，便是太夏。
只是常威一直以来，都不把这个太夏与人道祖庭那个已经湮灭在过去时间中的太夏看作同一个。
历代人王披荆斩棘，发扬人道光辉，开辟种种人道奥妙，到大禹王时，差不多是玄黄道德天尊主持的开皇劫末的时候，因为玄黄道德天尊的化身太上老君创立人道，使得人道发展迅速，于是第一个人道王朝出现了，那便是太夏，由大禹王之子启开辟而来。
太夏的历史，从开皇劫末到上皇劫中，历时大半个后天量劫时代，在上皇劫中，为始商所取代。
而始商历时剩下半个上皇劫，在劫末之时，为宗周所取代。
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